“Apostasy as Objective and Depersonalized Fact” by Baber Johansen: A Study of Concepts, Premises, and Conclusions
Abstract
This research undertakes a critical examination of Baber Johansen’s article “Apostasy as Objective and Depersonalized Fact: Two Recent Egyptian Court Judgments”, focusing on its conceptual framework, premises, and conclusions. Johansen analyzes the historical development of apostasy in classical Islamic jurisprudence and Egyptian criminal law, applying this lens to the trial of Abu Zayd. The study first evaluates the concepts Johansen employs, then scrutinizes the logical premises and outcomes he presents. Ultimately, it concludes that Johansen’s interpretation is problematic: he misapplies certain Hanafi jurisprudential notions to modern legal contexts and fails to adequately distinguish between apostasy as a doctrinal category and the punishment for apostasy as a legal ruling, leading to significant interpretive shortcomings in his approach.
Full text article
References
أحمد بن حنبل، أ. ع. (د.ت.). المسند. مؤسسة قرطبة.
إمام الحرمين الجويني، ع. م. (2007). نهاية المطلب في دراية المذهب (تحقيق عبد العظيم محمود الديب، ط1). دار المنهاج.
البخاري، م. ب. إ. (2001). الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله ﷺ وسننه وأيامه (تحقيق محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1). دار طوق النجاة.
ابن بطال، ع. ب. خ. (2003). شرح صحيح البخاري (تحقيق أبو تميم ياسر بن إبراهيم، ط2). مكتبة الرشد.
ابن ماجة، م. ب. ي. (د.ت.). السنن (تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي). دار إحياء الكتب العربية.
الترمذي، م. ب. ع. (1998). الجامع الكبير (سنن الترمذي) (تحقيق بشار عواد معروف). دار الغرب الإسلامي.
الجصاص، أ. ب. ع. (د.ت.). أحكام القرآن (تحقيق محمد صادق القمحاوي). دار إحياء التراث العربي.
الحصكفي، م. ب. ع. (2002). الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (تحقيق عبد المنعم خليل إبراهيم، ط1). دار الكتب العلمية.
ابن حجر العسقلاني، أ. ب. ع. (1959). فتح الباري شرح صحيح البخاري. دار المعرفة.
الخرشي، م. ب. ع. (د.ت.). شرح مختصر خليل. دار الفكر.
خليل بن إسحاق. (2005). مختصر خليل (تحقيق أحمد جاد، ط1). دار الحديث.
أبو داود، س. ب. أ. (د.ت.). السنن (تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد). المكتبة العصرية.
ابن رشد، م. ب. أ. (2004). بداية المجتهد ونهاية المقتصد. دار الحديث.
زياد وسيلة. (د.ت.). عقوبة الردة بين المثبتين والنافين: دراسة موضوعية في عقوبة الردة وعلاقتها بحرية الاعتقاد. موقع الملتقى الفقهي.
السبكي، ع. ب. ع. (2000). السيف المسلول على من سب الرسول (تحقيق إياد أحمد الغوج، ط1). دار الفتح.
السرخسي، م. ب. أ. (1993). المبسوط. دار المعرفة.
الأنصاري، ز. ب. م. (1990). الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة (تحقيق مازن المبارك، ط1). دار الفكر المعاصر.
ابن عاشور، م. ط. (1984). التحرير والتنوير. الدار التونسية للنشر.
الأشقر، ع. س. (1994). نحو ثقافة إسلامية أصيلة (ط4). دار النفائس.
ابن الفراء، م. ب. ح. (2000). الأحكام السلطانية (تعليق محمد حامد الفقي، ط2). دار الكتب العلمية.
ابن فرحون، إ. ب. ع. (1986). تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام (ط1). مكتبة الكليات الأزهرية.
ابن قدامة، ع. ب. أ. (1968). المغني. مكتبة القاهرة.
القرطبي، م. ب. أ. (1964). الجامع لأحكام القرآن (تحقيق أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، ط2). دار الكتب المصرية.
ابن عبد البر، ي. ب. ع. (1980). الكافي في فقه أهل المدينة (تحقيق محمد أحيد ولد ماديك، ط2). مكتبة الرياض الحديثة.
ابن القطان، ع. ب. م. (2004). الإقناع في مسائل الإجماع (تحقيق حسن فوزي الصعيدي، ط1). الفاروق الحديثة.
الكاساني، ع. ب. م. (1986). بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (ط2). دار الكتب العلمية.
ابن كثير، إ. ب. ع. (1999). تفسير القرآن العظيم (تحقيق سامي بن محمد سلامة، ط2). دار طيبة.
اللخمي، ع. ب. م. (2011). التبصرة (تحقيق أحمد عبد الكريم نجيب، ط1). وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.
الماوردي، ع. ب. م. (د.ت.). الأحكام السلطانية. دار الحديث.
الماوردي، ع. ب. م. (1999). الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي (تحقيق علي محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود، ط1). دار الكتب العلمية.
ابن مفلح، م. ب. م. (2003). كتاب الفروع (تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي، ط1). مؤسسة الرسالة.
المرغيناني، ع. ب. أ. (د.ت.). الهداية في شرح بداية المبتدي (تحقيق طلال يوسف). دار إحياء التراث العربي.
مسلم، م. ب. ح. (د.ت.). المسند الصحيح المختصر (تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي). دار إحياء التراث العربي.
الملا علي القاري. (2019). شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة (ط5). دار الكتب العلمية.
النسائي، أ. ب. ش. (1986). السنن الصغرى (المجتبى) (تحقيق عبد الفتاح أبو غدة، ط2). مكتب المطبوعات الإسلامية.
النووي، ي. ب. ش. (1972). المنهاج شرح صحيح مسلم (ط2). دار إحياء التراث العربي.
النووي، ي. ب. ش. (2005). منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه (تحقيق عوض قاسم أحمد عوض، ط1). دار الفكر.
أحمد مجدي. (2019، 26 فبراير). رسالة نقدية للرد على مقالة لمحمد سليم العوا بعنوان عقوبة الردة تعزيرًا لا حدًا. موقع طريق الإسلام.
العجلان، ف. ب. ص. (2017، 6 ديسمبر). قصة الجدل الفقهي حول عقوبة المرتد. موقع طريق الإسلام.
References:
Abū Dāwūd, S. A. (n.d.). Al-Sunan (M. M. al-Dīn ʿAbd al-Ḥamīd, Ed.). Al-Maktabah al-ʿAṣriyyah. (in Arabic)
Ahmad ibn Hanbal, A. A. (n.d.). Al-Musnad. Muʾassasat Qurṭubah. (in Arabic)
Ahmad, M. (2019, February 26). A critical response to Muhammad Salim al-ʿAwwa’s article entitled “The punishment of apostasy as discretionary (taʿzīr), not a fixed ḥadd.” Ṭarīq al-Islām website. (in Arabic)
Al-ʿAjlān, F. Ṣ. (2017, December 6). The juristic debate over the punishment of the apostate. Ṭarīq al-Islām website. (in Arabic)
Al-Anṣārī, Z. M. (1990). Al-Ḥudūd al-anīqah wa-al-taʿrīfāt al-daqīqah (M. al-Mubārak, Ed.; 1st ed.). Dār al-Fikr al-Muʿāṣir. (in Arabic)
Al-Ashqar, ʿU. S. (1994). Naḥwa thaqāfah islāmiyyah aṣīlah (4th ed.). Dār al-Nafāʾis. (in Arabic)
Al-Bukhārī, M. I. (2001). Al-Jāmiʿ al-musnad al-ṣaḥīḥ al-mukhtaṣar min umūr Rasūl Allāh ﷺ wa-sunanihi wa-ayyāmihi (M. Z. al-Nāṣir, Ed.; 1st ed.). Dār Ṭawq al-Najāh. (in Arabic)
Al-Ḥaṣkafī, M. ʿA. (2002). Al-Durr al-mukhtār sharḥ Tanwīr al-abṣār wa-jāmiʿ al-biḥār (ʿA. M. K. Ibrāhīm, Ed.; 1st ed.). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah. (in Arabic)
Al-Jaṣṣāṣ, A. ʿA. (n.d.). Aḥkām al-Qurʾān (M. Ṣ. al-Qamḥāwī, Ed.). Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī. (in Arabic)
Al-Juwaynī, ʿA. A. (2007). Nihāyat al-maṭlab fī dirāyat al-madhhab (ʿA. M. al-Dīb, Ed.; 1st ed.). Dār al-Minhāj. (in Arabic)
Al-Kāsānī, ʿA. M. (1986). Badāʾiʿ al-ṣanāʾiʿ fī tartīb al-sharāʾiʿ (2nd ed.). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah. (in Arabic)
Al-Kharshī, M. ʿA. (n.d.). Sharḥ Mukhtaṣar Khalīl. Dār al-Fikr. (in Arabic)
Al-Lakhmī, ʿA. M. (2011). Al-Tabṣirah (A. ʿA. Najīb, Ed.; 1st ed.). Ministry of Awqāf and Islamic Affairs. (in Arabic)
Al-Marghīnānī, ʿA. A. (n.d.). Al-Hidāyah fī sharḥ Bidāyat al-mubtadī (Ṭ. Yūsuf, Ed.). Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī. (in Arabic)
Al-Māwardī, ʿA. M. (1999). Al-Ḥāwī al-kabīr fī fiqh madhhab al-Imām al-Shāfiʿī (ʿA. M. Muʿawwaḍ & ʿA. A. ʿAbd al-Mawjūd, Eds.; 1st ed.). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah. (in Arabic)
Al-Māwardī, ʿA. M. (n.d.). Al-Aḥkām al-sulṭāniyyah. Dār al-Ḥadīth. (in Arabic)
Al-Nasāʾī, A. Sh. (1986). Al-Sunan al-ṣughrā (al-Mujtabā) (ʿA. F. Abū Ghuddah, Ed.; 2nd ed.). Maktab al-Maṭbūʿāt al-Islāmiyyah. (in Arabic)
Al-Nawawī, Y. Sh. (1972). Al-Minhāj sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim (2nd ed.). Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī. (in Arabic)
Al-Nawawī, Y. Sh. (2005). Minhāj al-ṭālibīn wa-ʿumdah al-muftīn fī al-fiqh (ʿA. Q. A. ʿAwwaḍ, Ed.; 1st ed.). Dār al-Fikr. (in Arabic)
Al-Qārī, ʿAlī. (2019). Sharḥ Kitāb al-Fiqh al-Akbar li-al-Imām Abī Ḥanīfah (5th ed.). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah. (in Arabic)
Al-Qurṭubī, M. A. (1964). Al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān (A. al-Bardūnī & I. Aṭfīsh, Eds.; 2nd ed.). Dār al-Kutub al-Miṣriyyah. (in Arabic)
Al-Sarakhsī, M. A. (1993). Al-Mabsūṭ. Dār al-Maʿrifah. (in Arabic)
Al-Subkī, ʿA. ʿA. (2000). Al-Sayf al-maslūl ʿalā man sabba al-Rasūl (I. A. al-Ghūj, Ed.; 1st ed.). Dār al-Fatḥ. (in Arabic)
Al-Tirmidhī, M. ʿĪ. (1998). Al-Jāmiʿ al-kabīr (Sunan al-Tirmidhī) (B. ʿA. Maʿrūf, Ed.). Dār al-Gharb al-Islāmī. (in Arabic)
Harvard Divinity School. (n.d.). Baber Johansen, professor of Islamic religious studies. Retrieved, from http://hds.harvard.edu/people/baber-johansen
Ibn ʿAbd al-Barr, Y. ʿA. (1980). Al-Kāfī fī fiqh ahl al-Madīnah (M. A. W. Mādīk, Ed.; 2nd ed.). Maktabat al-Riyāḍ al-Ḥadīthah. (in Arabic)
Ibn al-Farrāʾ, M. Ḥ. (2000). Al-Aḥkām al-sulṭāniyyah (M. Ḥ. al-Fiqī, Ed.; 2nd ed.). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah. (in Arabic)
Ibn al-Qaṭṭān, ʿA. M. (2004). Al-Iqnāʿ fī masāʾil al-ijmāʿ (Ḥ. F. al-Ṣaʿīdī, Ed.; 1st ed.). Al-Fārūq al-Ḥadīthah. (in Arabic)
Ibn ʿĀshūr, M. Ṭ. (1984). Al-Taḥrīr wa-al-tanwīr. Al-Dār al-Tūnisiyyah li-al-Nashr. (in Arabic)
Ibn Baṭṭāl, ʿA. K. (2003). Sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (A. T. Y. Ibrāhīm, Ed.; 2nd ed.). Maktabat al-Rushd. (in Arabic)
Ibn Farḥūn, I. ʿA. (1986). Tabṣirat al-ḥukkām fī uṣūl al-aqḍiyah wa-manāhij al-aḥkām (1st ed.). Maktabat al-Kulliyyāt al-Azharīyah. (in Arabic)
Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, A. ʿA. (1959). Fatḥ al-Bārī sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Dār al-Maʿrifah. (in Arabic)
Ibn Kathīr, I. ʿU. (1999). Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm (S. M. Salāmah, Ed.; 2nd ed.). Dār Ṭaybah. (in Arabic)
Ibn Mājah, M. Y. (n.d.). Al-Sunan (M. F. ʿAbd al-Bāqī, Ed.). Dār Iḥyāʾ al-Kutub al-ʿArabiyyah. (in Arabic)
Ibn Mufliḥ, M. M. (2003). Kitāb al-Furūʿ (ʿA. b. ʿA. al-Turkī, Ed.; 1st ed.). Muʾassasat al-Risālah. (in Arabic)
Ibn Qudāmah, ʿA. A. (1968). Al-Mughnī. Maktabat al-Qāhirah. (in Arabic)
Ibn Rushd, M. A. (2004). Bidāyat al-mujtahid wa-nihāyat al-muqtaṣid. Dār al-Ḥadīth. (in Arabic)
Johansen, B. (2003). Apostasy as objective depersonalized fact: Two recent Egyptian court judgements. Social Research, 70(3), 687–710. The New School.
Khalīl ibn Isḥāq. (2005). Mukhtaṣar Khalīl (A. Jād, Ed.; 1st ed.). Dār al-Ḥadīth. (in Arabic)
Muslim, M. Ḥ. (n.d.). Al-Musnad al-ṣaḥīḥ al-mukhtaṣar (M. F. ʿAbd al-Bāqī, Ed.). Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī. (in Arabic)
Taylor, P. M. (2005). Freedom of religion: UN and European human rights law and practice (pp. 292–332). Cambridge University Press.
Wasīlah, Z. (n.d.). The punishment of apostasy between affirmation and negation: An objective study of apostasy and freedom of belief. Al-Multaqā al-Fiqhī website. (in Arabic)
Wikipedia contributors. (n.d.). Baber Johansen. Wikipedia. Retrieved from https://de.wikipedia.org/wiki/Baber_Johansen
Authors
Copyright (c) 2026 غني أولاكنلي أولاجدي

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
yright and License
Researchers always have copyright. The research published in the Journal is licensed under the Creative Commons Attribution-Noncommercial 4.0 International License. This means that every person can download, read and use the research, provided that he/she relates it to its author appropriately, stating any amendments made. This work cannot be used for commercial purposes.