:The Ash'ari Theological Foundations of the Relationship between Intentions and Ethic: A Study of the Psychological and Social Dimensions of the Theory of Good and Evil in Later Ash'ari Thoughts
Abstract
This research explores the link between intentions and ethics through an analysis of the concepts of good and evil in Ash’ari ethical theory. By uncovering the psychological and social roots of moral behavior, the study demonstrates how intentionality connects human actions to legal rulings, which are designed not only to meet human needs but also to align them with divine wisdom, preventing misguided efforts. Using an analytical method, the study deconstructs these moral concepts to reveal their deeper psychological and social dimensions, emphasizing how Islamic law harmonizes human needs with its ethical objectives. Structured around two main themes—Ash’arite interpretations of good and evil, and the interplay between ethics and purpose within Islamic theology—the research supports the Ash’arite view that Islamic law’s strength lies in its capacity to promote holistic human well-being by balancing individual and collective interests.
Full text article
References
ابن التلمساني، شرف الدين عبد الله بن محمد. (2010م/1431هـ). شرح معالم أصول الدين (تحقيق نزار حمادي، ط. 1). دار الفتح للدراسات والنشر.
ابن بزيزة، عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد القرشي. (2014م/1435هـ). الإسعاد في شرح الإرشاد (تحقيق عبد الرزاق بسرور وعماد السهيلي). دار الضياء للنشر والتوزيع.
ابن خمير السبتي. (2004م/1425هـ). مقدمات المراشد إلى علم العقائد (تقديم وتحقيق جمال علال البختي، ط. 1). مطبعة الخليج العربي.
ابن عاشور، محمد الطاهر. (2001م/1321هـ). مقاصد الشريعة الإسلامية (تحقيق ودراسة محمد الطاهر الميساوي، ط. 2). دار النفائس.
ابن فارس، أحمد بن فارس. (1979م/1399هـ). معجم مقاييس اللغة (تحقيق عبد السلام هارون). دار الفكر.
ابن منظور، محمد بن مكرم. (د.ت). لسان العرب. دار صادر.
ابن ميمون، أبو بكر. (1987م/1407هـ). شرح الإرشاد (تحقيق أحمد حجازي السقا، ط. 1). مكتبة الأنجلو المصرية.
الآمدي، علي بن أبي علي. (2004م/1424هـ). أبكار الأفكار في أصول الدين (تحقيق أحمد محمد المهدي، ط. 2). دار الكتب والوثائق القومية.
الإيجي، عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد. (د.ت). المواقف في علم الكلام. عالم الكتب.
الباقلاني، القاضي أبو بكر بن الطيب. (1987م/1407هـ). تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل (تحقيق عماد الدين أحمد حيدر، ط. 1). مؤسسة الكتب الثقافية.
الجويني، عبد الملك بن عبد الله. (1950م/1369هـ). الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد (تحقيق محمد يوسف موسى وعلي عبد المنعم عبد الحميد). مكتبة الخانجي.
الجويني، عبد الملك بن عبد الله. (1979م/1399هـ). البرهان في أصول الفقه (تحقيق عبد العظيم الديب، ط. 1). طبع على نفقة الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني.
الجويني، عبد الملك بن عبد الله. (1992م/1412هـ). العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية (تحقيق محمد زاهد الكوثري، ط. 1). المكتبة الأزهرية للتراث.
الرازي، فخر الدين محمد بن عمر. (1415هـ). شرح عيون الحكمة (ط. 1). مؤسسة الصادق للطباعة والنشر.
الرازي، فخر الدين محمد بن عمر. (1986م/1406هـ). الأربعين في أصول الدين (تحقيق أحمد حجازي السقا، ط. 1). مكتبة الكليات الأزهرية.
الرازي، فخر الدين محمد بن عمر. (1994م/1412هـ). المحصول في علم الأصول (تحقيق طه جابر العلواني، ط. 2). مؤسسة الرسالة.
الرازي، فخر الدين محمد بن عمر. (2015م/1436هـ). نهاية العقول في دراية الأصول (تحقيق سعيد فودة، ط. 1). دار الذخائر.
الراغب الأصفهاني، الحسين بن محمد بن مفضل. (2009م/1430هـ). مفردات ألفاظ القرآن (تحقيق صفوان عدنان داوودي، ط. 4). دار القلم، الدار الشامية.
الريسوني، أحمد. (2013م/1434هـ). الكليات الأساسية للشريعة الإسلامية (ط. 1). دار الكلمة للنشر والتوزيع.
الشاطبي، إبراهيم بن موسى. (د.ت). الموافقات في أصول الشريعة (شرح عبد الله دراز، تراجمه محمد عبد الله دراز، تخريج آياته عبد السلام عبد الشافي). وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد.
الشريف الجرجاني، علي بن محمد. (د.ت). شرح المواقف، ومعه حاشيتا السيالكوتي والجلبي (ضبطه وصححه محمود عمر الدمياطي). دار الكتب العلمية.
الشهرستاني، محمد بن عبد الكريم. (1993م/1414هـ). الملل والنحل (تحقيق أمير علي مهنا وعلي حسن فاعور). دار المعرفة.
الشهرستاني، محمد بن عبد الكريم. (2009م/1430هـ). نهاية الأقدام في علم الكلام (تحرير وتصحيح ألفريد جيوم، ط. 1). مكتبة الثقافة الدينية.
طه، عبد الرحمن. (2002م). "مشروع تجديد علمي لمبحث مقاصد الشريعة". مجلة المسلم المعاصر، (103)، عدد خاص بمقاصد الشريعة.
الغزالي، محمد بن محمد. (1997م/1417هـ). المستصفى من علم الأصول (تحقيق محمد سليمان الأشقر، ط. 1). مؤسسة الرسالة.
الغزالي، محمد بن محمد. (2009م/1430هـ). الاقتصاد في الاعتقاد، ومعه كتاب السداد في الإرشاد على الاقتصاد في الاعتقاد (تحقيق عمران مصطفى، ط. 1). دار البصائر.
الفيروزآبادي، محمد بن يعقوب. (2005م/1426هـ). القاموس المحيط (تحقيق مكتب تحقيق التراث بإشراف محمد نعيم العرقسوسي، ط. 8). مؤسسة الرسالة.
المطرفي، ي. ب. م. ا. (2025). كتاب الغُنية عن الكلام وأهله: دراسة في معارضة الخطّابي (ت: 388) لعلم الكلام. مجلة الآداب، 13(3)، 362–387. https://doi.org/10.35696/joa.v13i3.2770
المظفر بن عبد الله المصري (ابن المقترح). (د.ت). شرح الإرشاد في أصول الاعتقاد (تحقيق نزيهة امعاريج). الرابطة المحمدية للعلماء – مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية.
Reference
Āmidī, ʿAlī ibn Abī ʿAlī. (2004 CE/1424 AH). Abkār al-Afkār fī Uṣūl al-Dīn (Aḥmad Muḥammad al-Mahdī, Ed., 2nd ed.). Dār al-Kutub wa-al-Wathāʾiq al-Qawmiyyah.
Bāqillānī, al-Qāḍī Abū Bakr ibn al-Ṭayyib. (1987 CE/1407 AH). Tamhīd al-Awāʾil wa-Talkhīṣ al-Dalāʾil (ʿImād al-Dīn Aḥmad Ḥaydar, Ed., 1st ed.). Muʾassasat al-Kutub al-Thaqāfiyyah.
Fīrūzābādī, Muḥammad ibn Yaʿqūb. (2005 CE/1426 AH). Al-Qāmūs al-Muḥīṭ (Maktab Taḥqīq al-Turāth, under the supervision of Muḥammad Naʿīm al-ʿArqasūsī, Ed., 8th ed.). Muʾassasat al-Risālah.
Ghazālī, Muḥammad ibn Muḥammad. (1997 CE/1417 AH). Al-Mustaṣfā min ʿIlm al-Uṣūl (Muḥammad Sulaymān al-Ashqar, Ed., 1st ed.). Muʾassasat al-Risālah.
Ghazālī, Muḥammad ibn Muḥammad. (2009 CE/1430 AH). Al-Iqtiṣād fī al-Iʿtiqād, with Kitāb al-Sadād fī al-Irshād ʿalā al-Iqtiṣād fī al-Iʿtiqād (ʿImrān Muṣṭafā, Ed., 1st ed.). Dār al-Baṣāʾir.
Ibn al-Tilmisānī, Sharaf al-Dīn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad. (2010 CE/1431 AH). Sharḥ Maʿālim Uṣūl al-Dīn (Nizār Ḥammādī, Ed., 1st ed.). Dār al-Fatḥ li-al-Dirāsāt wa-al-Nashr.
Ibn ʿĀshūr, Muḥammad al-Ṭāhir. (2001 CE/1321 AH). Maqāṣid al-Sharīʿah al-Islāmiyyah (Muḥammad al-Ṭāhir al-Mīsāwī, Ed., 2nd ed.). Dār al-Nafāʾis.
Ibn Buzayzah, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ibrāhīm ibn Aḥmad al-Qurashī. (2014 CE/1435 AH). Al-Isʿād fī Sharḥ al-Irshād (ʿAbd al-Razzāq Bisrūr & ʿImād al-Suhaylī, Eds.). Dār al-Ḍiyāʾ li-al-Nashr wa-al-Tawzīʿ.
Ibn Fāris, Aḥmad ibn Fāris. (1979 CE/1399 AH). Muʿjam Maqāyīs al-Lughah (ʿAbd al-Salām Hārūn, Ed.). Dār al-Fikr.
Ibn Khumayr al-Sabtī. (2004 CE/1425 AH). Muqaddimāt al-Marāshid ilā ʿIlm al-ʿAqāʾid (Jamal ʿAllāl al-Bukhtī, Ed., 1st ed.). Maṭbaʿat al-Khalīj al-ʿArabī.
Ibn Manẓūr, Muḥammad ibn Mukarram. (n.d.). Lisān al-ʿArab. Dār Ṣādir.
Ibn Maymūn, Abū Bakr. (1987 CE/1407 AH). Sharḥ al-Irshād (Aḥmad Ḥijāzī al-Saqqā, Ed., 1st ed.). Maktabat al-Anglū al-Miṣriyyah.
Ījī, ʿAḍud al-Dīn ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad. (n.d.). Al-Mawāqif fī ʿIlm al-Kalām. ʿĀlam al-Kutub.
Juwaynī, ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd Allāh. (1950 CE/1369 AH). Al-Irshād ilā Qawāṭiʿ al-Adillah fī Uṣūl al-Iʿtiqād (Muḥammad Yūsuf Mūsā & ʿAlī ʿAbd al-Munʿim ʿAbd al-Ḥamīd, Eds.). Maktabat al-Khānjī.
Juwaynī, ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd Allāh. (1979 CE/1399 AH). Al-Burhān fī Uṣūl al-Fiqh (ʿAbd al-ʿAẓīm al-Dīb, Ed., 1st ed.). Printed at the expense of Shaykh Khalīfah ibn Ḥamad Āl Thānī.
Juwaynī, ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd Allāh. (1992 CE/1412 AH). Al-ʿAqīdah al-Niẓāmiyyah fī al-Arkān al-Islāmiyyah (Muḥammad Zāhid al-Kawtharī, Ed., 1st ed.). Al-Maktabah al-Azharīyah li-al-Turāth.
Muẓaffar ibn ʿAbd Allāh al-Miṣrī (Ibn al-Muqtarīḥ). (n.d.). Sharḥ al-Irshād fī Uṣūl al-Iʿtiqād (Nazīhah Maʿārīj, Ed.). Al-Rābiṭah al-Muḥammadīyah li-al-ʿUlamāʾ – Markaz Abī al-Ḥasan al-Ashʿarī li-al-Dirāsāt wa-al-Buḥūth al-ʿAqdiyyah.
Qur'an al-Karim. (n.d.). Riwayat Warsh ʿan Nāfiʿ, min ṭarīq al-Azraq [Qur’an, Warsh narra-tion from Nāfiʿ through al-Azraq].
Rāghib al-Aṣfahānī, al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn al-Mufaḍḍal. (2009 CE/1430 AH). Mu-fradāt Alfāẓ al-Qurʾān (Ṣafwān ʿAdnān Dāwūdī, Ed., 4th ed.). Dār al-Qalam, al-Dār al-Shāmiyyah.
Raysūnī, Aḥmad. (2013 CE/1434 AH). Al-Kulliyyāt al-Asāsiyyah li-al-Sharīʿah al-Islāmiyyah (1st ed.). Dār al-Kalimah li-al-Nashr wa-al-Tawzīʿ.
Rāzī, Fakhr al-Dīn Muḥammad ibn ʿUmar. (1415 AH). Sharḥ ʿUyūn al-Ḥikmah (1st ed.). Muʾassasat al-Ṣādiq li-al-Ṭibāʿah wa-al-Nashr.
Rāzī, Fakhr al-Dīn Muḥammad ibn ʿUmar. (1986 CE/1406 AH). Al-Arbaʿīn fī Uṣūl al-Dīn (Aḥmad Ḥijāzī al-Saqqā, Ed., 1st ed.). Maktabat al-Kulliyyāt al-Azharīyah.
Rāzī, Fakhr al-Dīn Muḥammad ibn ʿUmar. (1994 CE/1412 AH). Al-Maḥṣūl fī ʿIlm al-Uṣūl (Ṭāhā Jābir al-ʿAlwānī, Ed., 2nd ed.). Muʾassasat al-Risālah.
Rāzī, Fakhr al-Dīn Muḥammad ibn ʿUmar. (2015 CE/1436 AH). Nihāyat al-ʿUqūl fī Dirāyat al-Uṣūl (Saʿīd Fūdah, Ed., 1st ed.). Dār al-Dhakhāʾir.
Shahrastānī, Muḥammad ibn ʿAbd al-Karīm. (1993 CE/1414 AH). Al-Milal wa-al-Niḥal (Amīr ʿAlī Muhannā & ʿAlī Ḥasan Fāʿūr, Eds.). Dār al-Maʿrifah.
Shahrastānī, Muḥammad ibn ʿAbd al-Karīm. (2009 CE/1430 AH). Nihāyat al-Aqdām fī ʿIlm al-Kalām (Alfred Guillaume, Ed., 1st ed.). Maktabat al-Thaqāfah al-Dīniyyah.
Sharīf al-Jurjānī, ʿAlī ibn Muḥammad. (n.d.). Sharḥ al-Mawāqif, maʿa Ḥāshiyat al-Siyālkūtī wa-al-Jalabī (Maḥmūd ʿUmar al-Dimyāṭī, Ed.). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
Shāṭibī, Ibrāhīm ibn Mūsā. (n.d.). Al-Muwāfaqāt fī Uṣūl al-Sharīʿah (ʿAbd Allāh Darrāz, Ed.; Muḥammad ʿAbd Allāh Darrāz, Bio.; ʿAbd al-Salām ʿAbd al-Shāfī, Index.). Wizārat al-Shuʾūn al-Islāmiyyah wa-al-Awqāf wa-al-Daʿwah wa-al-Irshād.
Al-Matrafi, Y. B. M. A.-R. (2025). The Book Al-Ghunyah ‘an Al-Kalam wa Ahlul-Kalam: A Study of Al-Khattabi’s (d. 388) Opposition to Theology. Journal of Arts, 13(3), 362–387. https://doi.org/10.35696/joa.v13i3.2770
Ṭāhā, ʿAbd al-Raḥmān. (2002 CE). Mashrūʿ Tajdīd ʿIlmī li-Mabḥath Maqāṣid al-Sharīʿah [A Scientific Renewal Project for the Study of the Maqāṣid of Sharīʿah]. Al-Muslim al-Muʿāṣir, (103), Special issue on Maqāṣid al-Sharīʿah.
Authors
Copyright (c) 2025 محمد بن قدور

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
yright and License
Researchers always have copyright. The research published in the Journal is licensed under the Creative Commons Attribution-Noncommercial 4.0 International License. This means that every person can download, read and use the research, provided that he/she relates it to its author appropriately, stating any amendments made. This work cannot be used for commercial purposes.