سؤال النّقد عند كانط: بين الدّوافع الإبستمولوجية والدّوافع الدّينية؟

يسعى هذا البحث إلى مقاربة المسألة الدينية في الذهن الكانطي لا كما جرى تصورها في كتاب "الدين في حدود مجرد العقل"، بل كما تم العرض لها ضمنيًّا في مشروع النقد الذي خص به كانط العقل. سواء في العقل الخالص عبر النقد الإيبستيمولوجي للعقل بالكشف عن حدوده عبر التمييز بين استعماله المشروع في الفهم، واستعماله غير المشروع في العقل الخالص الذي يفتح الآفاق على مسألة الميتافيزيقا والدين. فأفكار العقل الخالص تشكل المنطلق النظري لكل اعتقاد ديني. وهو ما يقال أيضًا في النقد الأخلاقي للعقل العملي الذي ينتهي هو الآخر إلى معضلة الدين التي وجب التفكير فيها فلسفيًّا عبر السؤال عن الغاية النهائية للواجبات الأخلاقية التي تجد تعبيرها في الكائن الأسمى أخلاقيًّا. إن العرض للمسألة الدينية من خلال مفهوم النقد في صوره الإيبستيمولوجية والأخلاقية. يلزمنا بالتسليم أن المسألة الدينية سابقة في ذهن كانط على كتابه الدين في حدود مجرد العقل. ما يعني ضمنًا أن الدين ليس منفصلًا عن مشروع النقد في ثلاثيته النقدية. ضدًّا على كل القراءات الاختزالية التي همشت الدين بالقياس لسؤال النقد. ومِن ثَمَّ يصير الدين المنطلق والغاية في فلسفة كانط.